الدين عبد الله بن يحيى بن المهدي عن أبيه عن الإمام الواثق المطهر بن محمد بن المطهر عن أبيه عن جده عن محمد بن أخمد بن أبي الرجال عن الإمام أحمد بن الحسن الشهيد عن أحمد بن محمد شعلة عن أحمد بن محمد بن الوليد عن المؤلف . 31 - ( الأطراف للمزي ( 1 ) : أرويها بالإسناد المتقدم قريبا إلى السخاوي عن عبد الرحيم بن محمد بن الفرات عن ابن الجزري عن عائشة بنت محمد المقدسية عن المؤلف . 32 - ( الاعتبار ( 2 ) للجرجاني وسائر تصانيفه ) : أرويها بالإسناد المتقدم إلى الإمام شرف الدين عن الفقيه علي بن أحمد عن شيخه علي بن زيد عن السيد أبي العطايا عن الفقيه يوسف عن الفقيه حسن عن الفقيه يحيى البحيج عن الأمير المؤيد عن الأمر الحسين عن الأمر علي بن الحسن عن الشيخ عطية النجراني عن الأميرين الكبيرين أحمد ويحي ابني أحمد بن يحي بن يحي عن القاضي جعفر عن الشيخ محمد بن الحسين عن الحسين بن علي بن إسحاق عن المؤلف . 33 - ( الاعتصام ( 3 ) للإمام القاسم ) :

--> ( 1 ) مطوع ، تحفة الأشراف . معرفة الأطراف للحافظ المزي مع النكت الظراف على الأطراف ، لابن حجر العسقلاني . تحقيق : عبد الصمد شرف الدين وإشراف زهير الشاويش . الطبعة الأولى 384 1 ه‍ والطبعة الثانية سنة 1403 ه - . المكتب الأساسي - بيروت . ( 2 ) وهو كتاس " الاعتبار وسلوة العارفين " . الجرجاني : أبو عبد الله ، الحسن بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري ، الجرجاني . متكلم . من تصانيفه : الاعتبار وسلوة العارفين . والإحاطة في علم الكلام . معجم المؤلفين : لعمر رضا كحالة : ( 1 / 539 ) . ( 3 ) وهو ( الاعتصام بحبل الله المتين القاضي بإجماع المتقين ألا يتفرقوا في الدين ) . قال عنه زبارة : جمع فيه ما بين كتب أكابر أئمة العترة النبوية من الأحاديث وما في الأمهات الست ونحوها من كتب المحدثين ورجح في كل مسألة . مما يقتضيه اجتهاده ، بلغ فيه : إلى كتاب الصيام في مجلد ضخم واحترمته المنية قبل إكماله فأكمله من كتاب الحج إلى آخر كتاب السير السيد الحافظ أحمد بن يوسف زبارة المتوفي سنة 252 ه‍ وتسمى ( أنوار التمام ) . وكتاب ( الاعتصام ) له عدة نسخ ، . مكتبة الجامع الكبير صنعاء ، رقم 290 ، 22 ، 367 ، 391 ، 225 ، 368 - مؤلفات الزيدية ( 1 / 134 رقم 343 ) .